竹雕已被我们国家列入“非物质文化遗产”名录。竹雕可分为圆雕、透雕、浅刻等形式，其中留青竹刻更如兰花一般淡雅、清秀。它以半毫米许的竹皮为画纸，以刻刀为画笔，或工笔，或写意，用干湿浓淡的笔趣和创意进取的构图为我们展示了一幅幅玲珑剔透的臂搁，把玩在手，情趣万种。

    我曾写过上海的留青竹刻大师，知其千辛万难，现在他们老的老，逝的逝，我颇担忧这手艺的传承。不料，近日艺苑其赏社举行的“雍荷堂——竹雕大师吴元星留青竹刻艺术展”上，我见到了吴元星的留青竹刻，不觉眼睛一亮。就拿跃龙、凤凰、麒麟、神龟四头臂搁来说吧，吴元星以细腻的刻技将凤凰头含、背腹、顶喙、骈翼、尾首刻画得栩栩如生。而正欲腾起的飞龙，似鱼的鳞、似鹰的爪、似鹿的角、似蛇的身无不刚健有力，极有层次。那踹着祥云，羊角马蹄麋身牛尾的麒麟正回头与龙对话，十分可爱。深刻与淡刻有机地结合，淡雅韵致。
    
    吴元星还博取广吸，将京剧中的生旦净丑脸谱搬上竹刻，成《生旦净丑》四条屏臂搁。观他的丑行臂搁，令人想到《苏三起解》中的崇公道，憨厚俏皮，毡帽，皱纹，还有蓬松的胡须，令人赞叹。观旦行臂搁，令人想起梅兰芳《霸王别姬》中俊俏靓丽的虞姬，那凤冠、垂缨，还有会说话的眼睛，无不层次清晰、生动传神的老生臂搁，令人想到英俊持重的杨六郎，冠帽上那毛茸茸的绣球和摇曳的金银头饰，还有那细密浓厚一丝不乱的大须，令人瞠目，作者借竹子皮和肉的青白等自然色差，用浅刻和阴阳刻结合的技法将杨元帅精忠报国的仁爱形象跃然于臂搁。见铜锤花脸臂搁，便想起金少山《群英会》中的黄盖，黄钟大吕声绕耳。生旦净丑，舞台上常见，而见于留青竹刻，实为罕见。